เฮ [musik] Polyphem, der Zyklop, hat Odysseus und dessen Männer in seiner Höhle eingeschlossen. An Flucht ist nicht einmal zu denken. Die Seeleute haben sich in den hintersten Winkel der Grotte verkrochen und sterben fast vor Angst. Drei von ihnen hat der schreckliche einäugige Riese bereits getötet und dabei alle Gesetze der Gastfreundschaft missachtet, die den Griechen heilig sind. Nun fürchtet jeder der Nächste zu sein. Alle beten und flehen zu den Göttern. Im Halbdunkel erahnt man die Minen von Eurylochos und Polites Odysseus treuen Steuermännern. Dabei hatte Eurilochos, der tapferste der Tapferen, den König von Itaka doch vor den Gefahren gewarnt, die auf dieser Insel lauern. Doch Odysseus hat in seiner Besessenheit einen Blick auf jene geheimnisvollen Zyklopen zu erhaschen, seinen Rat in den Wind geschlagen, sich taub gestellt. Er, der tausend Listen und Schlice kennt, der Weise ist nicht mehr derselbe, seit sie Troja verließen. Mehr als jeder andere müsste er Athene anflehen, sie, die im trojanischen Krieg seine Schutzgöttin [musik] war. Doch Odysseus betet nicht. Fast glaubt man, die Götter seien ihm fremd geworden. Oder denkt er vielleicht an eine andere Möglichkeit, der Höhle [musik] des Zyklopen zu entrinnen. [musik] eine Möglichkeit, die nicht von der Laune der Götter abhängt, [musik] die keiner äußeren Eingebung folgt, sondern die er nur finden kann, in sich und nirgendwo sonst. [musik] Gedanken verloren lässt Odysseus den Blick über den Boden schweifen. Etwas weckt seine Aufmerksamkeit. Ein Balken, ein Balken aus Olivenholz, beinahe so dick wie der Mast deines Schiffes. Womöglich dient er dem Riesen bei der Jagd als Keule. Das Stück Holz bringt ihn auf eine Idee. Man könnte den Balken zu einem Pfahl formen und spitzen. Als die Seeleute sehen, wie eifrig Anführer zu Werke geht, hören sie auf mit dem Gejammer und packen stattdessen mit an. Fertig gespitzt wird der Pfahl unter einem Haufen Schutt und Schafmist versteckt. Keine Sorge, beruhigt Odysseus [musik] seine Männer. Bei Einbruch der Dunkelheit würden Sie erkennen, dass er immer noch der mit den tausend Listen [musik] ist, wie Sie ihn früher nannten. Er hat einen Plan, um den Zyklopen zu überwinden und er [musik] braucht zwei Freiwillige, um ihn umzusetzen. Misstrauisch mustern die Männer ihren Anführer. Seit dem Tag ihrer Abreise nach Itaka hat Oddyseus nur Fehlentscheidungen getroffen. Ein neuerlicher Irrtum würde sie schneller ins Verderben stürzen, als ihnen lieb ist. Stets waren sie ihrem König gegenüber gehorsam. Nun aber verlangen sie zunächst den Plan zu kennen, bevor sie einwilligen. Odysseus weist auf die beiden prallvollen Weinschläuche hin, die sie [musik] von ihrem Ausflug zu den Kikonen mitbrachten. Jene Gabe des Sapollon Priesters, damit er am [musik] Leben bleiben durfte. Er wolle dem Zyklopen Wein einflößen, bis er betrunken und berauscht in einen tiefen Schlaf falle. Odysseus kniet nieder und schildert den Gefährten leise flüsternnd die weiteren Einzelheiten [musik] seines Plans. Die Nacht ist hereingebrochen. Der Fels, der den Eingang zur Höhle versperrt, rollt langsam beiseite. Der Zyklop ist zurück. Er führt seine Schafe von der Weide. Beim Anblick der Kreatur schlottern die Seeleute vor Angst und flüchten sich hinter einen Felsbrocken. Blitzartig packt der Zyklop zwei Männer bei der Taille, betäubt sie mit einem Faustschlag und fängt an sie zu zerstückeln. Dann verschlingt er sie mit Haut [musik] und Haar, bis nichts mehr übrig bleibt. Nicht einmal die Knochen. Odysseus Gefährten stöhnen und wimmern, heben die Arme den Himmel zu Zeus und flehen den Zyklopen an, ihr Leben zu schonen. Als Antwort schalt ihnen ein Knorren entgegen, gefolgt von einem dröhnenden Rülb. Odysseus ist entsetzt, doch er weiß, schnelles Handeln tut not. Also bezwingt er seine Furcht, tritt einen Schritt vor und reicht dem Riesen eine Schale voll Wein. Hier, Zyklop, stärke dich zu deiner Mahlzeit mit diesem Wein der Kikon. Es gibt keinen besseren auf Erden. Der Zyklop greift den Becher und schlürft gierig leer. Oh ja, dieser Nektar ist der Götter würdig, bestätigt der Bald mit lallender Stimme die Sinne schon benebelt und ergänzt, wenn er erneut vom Wein der Kikonen trinken könne, würde er Odysseus ein Geschenk machen. Der füllt [musik] schnell eine zweite Schale mit Wein. Zufriedenestellt will der Zyklop dem Fremden die versprochene Belohnung geben. Doch zuvor verlangt er seinen Namen zu kennen. Niemand, sagt Odysseus. Niemand wie das niemand. Ja, niemand. So nennen mich meine Mutter und mein Vater und auch all meine Gefährten. Niemand. Der Zyklop neigt den Kopf. Nun gut, wenn das so ist, dann wird er niemand als letzten verspeisen. Dies ist sein Geschenk. Mit diesen Worten stürzt der Zyklop auch noch den restlichen Wein hinunter und fällt, genau wie Odyssseus es vorher gesagt hatte, in einen tiefen Schlaf. Augenblicklich ergreifen die Männer den sorgfältig gespitzten Pfahl. Gemeinsam stemmen sie ihn hoch, klettern auf den Leib des schlafenden Riesen, nehmen genau Maß und rammen die schreckliche Waffe mit vereinten Kräften in das Auge des Ungeheuers. Der Zyklop erwacht mit einem grauenvollen Gebrüll, das bis zum anderen Ende der Insel zu hören ist. Aufgeschreckt von Polyphems Schreien erscheinen die Riesen aus den umliegenden Grotten am Eingang der Höhle. Vor dem Steinstehend, der Odysseus und seinen Gefährten die Flucht verwirrt, fragen sie ihren Freund: "Was hast du, Polyphem? Welches Übel quält dich, dass du so schreist? Tut jemand dir Gewalt an oder trachtet dir listig nach dem Leben? Polyphem, der sich [räuspern] vor Schmerzen windet, schreit Zeta und Mordio. Ja, man bringe ihn um, man habe ihm das Auge ausgestochen, doch nicht mit Gewalt, durch eine List. Die Zyklopen wundern sich, wer hat es gewagt, den mächtigen Polyphem in seiner eigenen Höhle anzugreifen? Wer ist der Missetäter? Und Polyphem antwortet: Niemand. Niemand, wiederholen die Zyklopen. Dann ist ja alles gut. Wenn niemand ihm ein Leid ant, solle Polyphem aufhören herumzugrölen und sie schlafen lassen. Und wenn er sich selbst [musik] verletzt habe, solle er doch lieber seinen Vater, den göttlichen Poseidon, anrufen. Die Zyklopen ziehen davon, ungehalten, dass man sie so brutal aus dem Schlaf gerissen hat. Nur Polyphem krümmt sich weiter am Boden, das Gesicht vor Schmerz verzerrt. Fürs erste ist die Gefahr gebannt. Die Männer atmen auf. Doch nun stellt sich die Frage, wie können sie der Höhle des Polyphem [musik] entkommen? Alle Blicke sind auf den König gerichtet. Schweigend weist Odysseus auf die Schafe, die sich in einer Ecke drängen. Sie blöken in einem fort. Ihre sind schwer. Im Morgengrauen muss Polyphem seine Tiere hinaus auf die Weide lassen. Dann so sein Plan, [musik] sollen die Gefährten sich unter ihre Bäuche klammern. Polyphem, der jetzt blind ist, wird sie nicht sehen können. Ihre Flucht steht dann nichts [musik] mehr im Wege. Im [musik] Herzen der Männer keimt ein Hoffnungsschimmer. Trotzdem bleiben sie in jener Nacht alle auf der Hut und lauern auf den kleinsten Mucks des dösenden Monsters. Als die Sonne am Horizont erscheint, geschieht, was Odysseus prophezeit hat. Blut überströmt, geblendet, doch wieder auf den Beinen, wälzt der Riese den Fels beiseite. Er ruft seine Tiere, die sogleich zum Ausgang laufen. Während sie die Schwelle überqueren, betastet Polyphem ihre Rücken, um sicherzugehen, dass sich keiner in ihrem Fell festkrallt. Odysseus und seine Getreuen haben es geschafft. Sie sind frei. Bald sind die Seeleute an Bord ihrer Schiffe. Wohlbehalten, doch untröstlich, das Polyphem fünf der ihren vor ihren Augen verschlungen hat. In unbändiger Wut schreit Odysseus seinen Groll gegen Polyphem heraus. Dies sei die gerechte Strafe dafür, dass das Monster die heiligen Gesetze der Gastfreundschaft gebrochen habe. Und wenn jemand ihn künftig nach seinem blinden Auge frage, soll er sagen, dies Auge sei ihm [musik] vom tapferen Odysseus, dem König von Itaka und Sohn des Laertes durchbohrt worden. Olhem steht auf dem Bergrücken und greift sich einen riesigen Felsblock. Eurylochos und Polites ahnen die drohende Gefahr. Sie befehlen den Seeleuten zu rudern. Schnell weg, weit weg vom Ufer. Da schleudert der Zyklop den Felsen mit aller Macht. Genau an die Stelle, wo Sekunden zuvor noch ihr Schiff gelegen hat. Die Schiffe erreichen das offene Meer. Doch die frchtbare Stimme des Riesen verfolgt sie und lässt jeden an Bord erschaudern. Polyphem ruft seinen Vater an, den Meeresgott Poseidon. Er beschwört ihn Rache zu üben, Odysseus zu vernichten. Jener, der ihm sein einziges Auge ausgestochen habe, dürfe niemals in seine Heimat Itaka zurückgelangen. [musik] Und falls das Schicksal es dennoch so wolle, dass er sein Vaterland und sein schönes Heim irgendwann wiedersieht, so möge Poseidon seine Rückkehr möglichst lange hinauszögern, erst wenn er tausend Qualen erlitten und all seine Gefährten verloren habe. Poseidon, [musik] der Meeresgott und Erderschütterer, Bruder von Zeus, tobt. Odysseus verdient eine Bestrafung und diese Bestrafung kann nur heißen tot. Göttervater Zeus hat seinem Bruder aufmerksam zugehört. Ins Geheim gibt er ihm recht. Er ist die Eskapaden von Odysseus Leid, jenes Helden, der seit seiner Abreise aus Troja eine Gottlosigkeit nach der anderen begangen hat. Schluss damit. Ja, ein trauriger Tod soll ihn erwarten. Es wird den anderen Sterblichen eine Lehre sein. Doch einmal mehr geht Athene dazwischen. Schon wieder dieser leidige Disput Schicksal ihres Schützlings. Hat sie ihren Vater nicht davon überzeugt, dass jener Mann, [musik] der an der Macht der Götter zweifelt, am Leben bleiben soll? Ist nicht gerade dies das beste Mittel, um ihn auf die rechte Bahn zurückzubringen? Wenn sie ihm hilft, nach Itaka zurückzukehren, wird Odysseus dankbar sein und sie wird dafür Sorge tragen, dass er überall auf Erden die Nachricht verbreitet, wie gut und [musik] gerecht die Götter sind, wie unentbehrlich für die Sterblichen. Nichts da wird Poseidon ab. Ungläubigkeit ist Ketzerei. Wenn Zeus nicht imstande sei, jene zu bestrafen, die die Götter beleidigen, dann solle er seinen Thron anderen überlassen, die fähiger sind als er. Will er etwa erneut Athenes Launen nachgeben, von der alle Welt weiß, dass sie seine Lieblingstochter ist und den Zorn seines Bruders auf sich laden? Wenn er nicht auf der Stelle Genugtugung erhalte, müsse Zeus sich auf eine furchtbare Vergeltung gefasst machen. Und wer weiß, ob die Götter, die den Olymp verlassen haben, sich diesmal nicht mit dem Meeresgott verbünden, um ein neuerliches Unrecht zu vergelten. Zeus hat die Drohung seines Bruders vernommen. Athene und Poseidon verbindet eine tiefe gegenseitige Abneigung. unaufhörlich bekriegen und befäen sie sich eigentlich schon immer und Zeus will nicht zum Leidragenden [musik] ihres Streits werden. Da ergreift der himmlische das Wort. Obwohl er Poseidon nicht fürchtet, will er ihm Gerechtigkeit wiederfahren lassen. Polyphem, der Zyklop, habe Odysseus und dessen Gefährten auf seinem [musik] Felsen die schlimmsten Übel an den Hals gewünscht. Ohne jedoch dessen Tod zu fordern. Und mehr als der gekränkte Selbstwünsche könne man nun einmal nicht machen. Darum solle Unglück über Odysseus hereinbrechen. Prüfungen soll er durchstehen, so viele wie Poseidon in den Sinn käm. Aber er werde nicht sterben. So lässt der Göttervater Gerechtigkeit walten und erstickt Poseidons Klagen im Keim. Um seinem Bruder zu beweisen, dass Odysseus Verbrechen nicht ungestraft bleiben wird, schwenkt Zeus den Sturmschild und fordert Poseidon auf, zum Dreizack zu greifen. Augenblicklich braut sich über den Schiffen des Odysseus ein Orkan zusammen. Eins der Schiffe wird vom Blitz getroffen und in 1000 Stücke zerschmettert. Endlich, nach Tage und Nächtelangem Sturm hat sich das Meer wieder beruhigt. In der Ferne zeichnen sich die Umrisse einer Insel ab. Sie wird von einer Bronzemauer geschützt, die unbezwingbar scheint. Odysseus erkennt sie. Es ist die Iolos Insel. Aolos, ein Gott vom Anbeginn der Zeit. Enkel von Kronos und Vetter des großen Zeus. Aolos ist der Hüter der Winde. Er hat die Macht, sie zu entfesseln oder zu besänftigen, je nach Belieben. Aolos hat zwölf Kinder, sechs [musik] Töchter und sechs Söhne. Seinen Söhnen hat er seine Töchter zu Gemahin gegeben und jeden Tag schmausen und trinken [musik] sie zusammen. Als Odysseus mit seinen Gefährten [musik] ankommt, empfängt Iolossi mit offenen Armen und erweist sich als extrem [musik] wohlwollend. Für seine [musik] Gastfreundschaft soll Odysseus ihm vom Leben erzählen, wünscht Aolos nur. Jenes Leben, das er nicht kennt, weil sich [musik] sein ganzes Dasein abgeschnitten vom Rest der Welt auf dieser Insel [musik] abspielt. Wissbegierig stellt er tausend Fragen über [musik] die Menschen, die Länder und Landschaften und über den berühmten troanischen Krieg. Über einen Monat führen Odysseus und seine Leute ein glückliches, unbeschwertes Leben mit allen Wonnen, die man sich nur denken kann. Man serviert ihnen die raffiniertesten Speisen, begleitet von [musik] den besten Weinen. Als Odysseus mit seinen Getreuen wieder zum Aufbruch rüstet, macht Aolos dem Helden ein Geschenk. Ein Geschenk von unschätzbarem Wert. In einem Schlauch, den er ihm übergibt, hat er alle Winde eingeschlossen, die seine Heimkehr nach Itaka verhindern könnten. Alle bis auf einen. C4, den einzigen Wind, der sie sanft in die Heimat zurückführen wird. Neun Tage treibt die Flotte dahin. Auf dem Leitschiff steht Odysseus allein am Ruder. Er weigert sich [musik] das Kommando irgendjemand anderem zu überlassen. Aus Frücht ein Missgeschick könne sie vom Kurs abbringen. spürt er die dunklen Blicke seiner Männer im Rücken, weiß er, dass sie an nichts anderes denken können, als an jenen geheimnisvollen Sack, den ihr Anführer am Bug befestigt hat. Welch sagenhaften Schatz enthält er, dass Odysseus ihn allein für sich behalten und mit niemandem teilen will. Itaka ist schon fast in Sichtweite. Doch am Z. Tag wird Odysseus, [musik] erschöpft von so vielen durchwachten Nächten vom Schlaf übermannt. Darauf haben die Seeleute nur gewartet. Kaum realisieren sie, dass Odysseus eingenickt ist, machen sie den Schlauch des Eiolos los. Leise löst einer von ihnen den Knoten des Seils, das ihn verschließt. Schlagartig braust um die Schiffe ein Orkan los, zerreißt die Segel, zerbricht die Masten und schleudert die Männer über Bord. Die Winde sind unerbittlich. Einmal mehr werfen sie Odysseus und seine Gefährten auf die offene See hinaus, weit weg von Itaka. Tagelang treibt die Flotte den Winden ausgeliefert auf dem Meer und landet schließlich wieder vor der Insel des Aolos. Odysseus berichtet dem Herrn der Winde von seinem Unglück und bittet ihn ihm noch einmal günstigen Fahrtwind zu gewähren. Doch Iolos Reaktion ist nun eine ganz andere. Wenn Odysseus all dies Unheil wiederfahren sei, dann werde er vom heiligen Zorn eines mächtigen Gottes verfolgt, ausgeschlossen einem Mann zu helfen, der sich die Götter zum Feind gemacht hat. Odysseus ist verflucht. Vielleicht hat Iolos ja recht. Und wenn er wirklich verflucht wäre? เฮ [musik]